El eje del trabajo clínico es la comprensión del proceso evolutivo de la Conciencia.

Psicología Transpersonal


El espíritu podrá volar hasta el cielo, pero el alma,

ella tiene que ir a sus profundidades, al fondo de sí misma.

Rhoda Lerman

Como abordaje holístico (integral) del Ser centra su tarea en el estudio, investigación y trabajo con la Conciencia en sus distintos niveles de manifestación.

Así entonces crea un contexto para favorecer el ingreso a estados no ordinarios de conciencia (aquellos diferentes del habitual).

El proceso de trabajo compromete todos los niveles de la persona: físico, emocional, mental y espiritual.

Aprender a moverse hacia nuevos territorios es acceder a una mayor comprensión sobre la verdadera naturaleza de quienes somos.

La activación del proceso de auto-conocimiento origina la condición necesaria para la exploración de las regiones interiores todavía inexploradas.

Estas zonas temidas desde el mismo desconocimiento son portadoras de una potente energía que espera con prontitud ser liberada a favor del crecimiento y la evolución.

martes, 28 de marzo de 2017

Curación y totalidad - Frances Vaughan

Como un camino de mil leguas empieza por un simple paso, la curación de la totalidad empieza con la curación de nosotros mismos, de nuestras relaciones y de nuestro mundo.

Nuestra capacidad intrínseca para la autocuración se ve reforzada cuando despertamos a la visión de la unidad de la conciencia. Tenemos el desafío de vernos como una totalidad, libres del apego egocéntrico hacia la forma o el resultado.
Por primera vez en la historia, la humanidad se enfrenta a la necesidad de ver el mundo como un todo.


 La espiritualidad también debe ser dirigida en términos globales. Una conciencia que trasciende las distinciones culturales puede ser esencial para la superviviencia humana.

La visión sanadora que ve más allá de la apariencia y de la dualidad, hasta la unidad del espíritu, no requiere creer en una deidad personal; exige una disposición a estar consciente, momento a momento, de lo que es verdad en nuestra experiencia compartida.

La deseabilidad de las experiencias compartidas, no sólo de doctrinas o ideas, está llegando a ser poco a poco aceptada. Si tenemos que llegar  a ser personas de visión global, el autoconocimiento debe profundizarse en la conciencia.

Abraham Maslow decía que las personas que están en un proceso de autoactualización siempre se involucran en algo más allá de sí mismas.

La sabiduría que se necesita para curar el mundo no puede ser enseñada sólo con las palabras. Debe ser descubierta dentro de uno mismo y aplicada en las relaciones. A medida que crecemos hacia la totalidad, tal vez nos volvemos más conscientes de nuestros recursos psicológicos y espirituales compartidos.

Ninguna situación puede ser percibida como una oportunidad para curar la mente que genera el conflicto, mientras estemos atrapados en la ilusión de la separatividad.
Una mente poseída por las ilusiones puede ser curada cuando se despierta a la visión transpersonal.

A medida que nos hacemos conscientes de la totalidad, podemos participar de manera más efectiva en la cocreación de nuestro futuro. Si participamos en la cocreación de un futuro diferente a como fue el pasado, de un futuro que podría curar la tierra, debemos empezar por tener una visión de nuestras posibilidades.

Ken Wilber ha sugerido lo siguiente:
Para aquellos que han madurado hasta tener un ego responsable y estable, la próxima fase de crecimiento es el comienzo de lo transpersonal, el nivel de la intuición psíquica, de la apertura y la claridad trascendentes, el despertar de un sentido de la conciencia que es, de alguna manera, algo más que simplemente la mente y el cuerpo.
En la medida en que ha empezado a suceder, se producirán cambios profundos en la sociedad, en la cultura, en el gobiernos, en la medicina, en la economía ...

"La evolución de la conciencia". Stan Grof y otros ...

Mooji.


Si crees que es más "espiritual" andar en bicicleta o utilizar el transporte público para moverse, eso está bien, pero si juzgas a alguien que conduce un auto, entonces estás en una trampa del ego.

Si crees que es más 'espiritual' no ver la televisión porque crea problemas en tu cerebro, eso está bien, pero si juzgas a quienes todavía la ven, entonces estás en una trampa del ego.

Si crees que es más "espiritual" evitar chismes o los medios de comunicación, pero juzgas a aquellos que leen estas cosas, entonces estás en una trampa del ego.

Si crees que es más 'espiritual' hacer Yoga, convertirse en vegetariano, comprar solo alimentos orgánicos, comprar cristales, reiki, meditación, usar ropa "hippie", visitar templos y leer libros sobre iluminación espiritual, pero enjuicias a quien no hace esto, entonces tu estás atrapado en una trampa del ego.

Estar siempre consciente para sentirte superior. La idea de que tú eres superior es la indicación más grande que te encuentras en una trampa de tus egos. El ego quiere venir a través de la puerta de atrás.
Tendrás una idea noble, cómo empezar el yoga y luego cambia, para servir al objetivo de sentirte superior a los demás.

Empezarás a menospreciar a aquellos que no están siguiendo tu "camino espiritual". Superioridad, juicio y sentencia. Estas son las trampas del ego.

La danza peregrina del alma



Según Michael Harner, la psiquiatría y la psicología occidentales muestran un fuerte sesgo cognicentrico, otra forma de decir que en sus especulaciones teóricas sólo tienen en cuenta las experiencias y observaciones relativas a los estados ordinarios de conciencia, mientras que rehuyen sistemáticamente o malinterpretan los datos provenientes de la investigación de estados no ordinarios, como los fenómenos observados en la terapia psicodélica, en poderosas psicoterapias experienciales, en el trabajo con las personas en situaciones de emergencia espiritual, en la investigación sobre la meditación, en los estudios antropológicos en campo o en la tanatología.

Tratto da : “Guarire le ferite più profonde”
Stanislav Grof   - 

lunes, 27 de marzo de 2017

Acérquense a la orilla

Acérquense a la orilla.
No podemos. Tenemos miedo.
Acérquense a la orilla.
No podemos. Caeremos.
Acérquense a la orilla.
Y se acercaron ...
Y El los empujó...
Y volaron ...
Guillaume Apollinaire (poeta francese)
Traducción

James Hillman. 12-4-26/ 28-10-11


Mi práctica me dice que ya no puedo distinguir claramente entre neurosis de uno mismo y neurosis del mundo, psicopatología de uno y psicopatología del mundo. Además, me dice que ubicar la neurosis y la psicopatología solamente en la realidad personal es una represión engañosa de lo que de hecho, en la realidad, se está experimentando.
 El psicoanálisis tiene que salir de la consulta y analizar todo tipo de cosas. Tienes que ver que los edificios son anoréxicos, tienes que ver que el lenguaje es esquizofrénico, que la “normalidad” es maniaca y que la medicina y los negocios son paranoicos.
 La palabra “normal” viene del griego “norma”, que era la escuadra del carpintero, ese herramienta en ángulos rectos para establecer la rectitud (straightness)
 Las expectativas que sólo son estadísticas ya no son humanas.

Extraído: Fundación C.G. Jung de Psicología Analítica.

Las mayores confusiones las crea el no decir lo que sentimos 


y no hacer lo que decimos.

sábado, 25 de marzo de 2017

C.G. Jung El yo y el inconsciente.


"He llamado al centro del Ser con el nombre de Sí-Mismo. Intelectualmente el Sí-Mismo no es más que un concepto psicológico, un término que sirve para expresar la esencia incognoscible que podemos captar como tal, puesto que excede, por definición, a nuestras facultades de comprensión. "se le podría también llamar: Dios en nosotros".

martes, 21 de marzo de 2017

Il valore dell'intuizione

jueves, 16 de marzo de 2017

El valor de la intuición

miércoles, 15 de marzo de 2017

Gregg Braden


EL DOLOR ES EL MAESTRO
LA SABIDURÍA LA LECCIÓN

Si sacaran a la luz lo que está dentro de ustedes, aquello que trajeran a la luz los salvará.
Si no trajeran a la luz lo que está dentro de ustedes, aquello que no sea traído a la luz, los destruirá.

Evangelio de Tomás

Transformar el dolor en sabiduría

Como parte de un ciclo natural, la experiencia del "dolor" y de la "sabiduría" parecen compartir profundas raíces. Mientras que el dolor proviene de la forma en que interpretamos una experiencia, desde otro lugar cambiar aquello que experimentamos respecto a lo acontecido,
desplaza nuestro foco de atención hacia el interior del ciclo.
Cuando una experiencia nos hace sufrir demasiado al punto de elegir negarla, dejarla a un lado o evitar en algún modo de hacerle frente, en lugar de afrontarla abiertamente, es fácil reencontrarse con un bloqueo en los sentimientos.
Sin embargo, cada uno de nosotros tiene el poder de transmutar el dolor, cualquiera que sea su origen, en su sanación, la sabiduría. Aunque la experiencia que nos ha causado el dolor se mantenga sin cambios, nuestra actitud hacia el sufrimiento que experimentamos se convierte en el lugar donde nos reencontraremos con nuestro poder.


La casita en el bosque ( La casetta nella foresta)



A este lugar acudimos las mujeres en busca de alivio, de compañía, de renovación. Es el clima " perfecto " para saborear el calor del encuentro y tocar nuestras temidas heridas con la tranquilidad de sabernos acogidas compasivamente.

Es es el espíritu que sostiene todo vínculo en la nueva Conciencia.

... me contaron


"Si pudieras entender que la magia femenina no es locura ni brujería. Que no somos locas sino cuatro mujeres compartiendo el mismo cuerpo. Sí, somos cuatro y somos una. Somos cíclicas y no lineales como los hombres. Si pudieran entender que como la luna y sus fases, nosotras también cambiamos cuatro veces durante el mes. Si pudieran entender ... todo sería más fácil". (Juliaro)

Me contaron que existen planetas donde sólo caben árboles, como los Baobabs. Pero lo que no me dijeron es que en cada árbol se escondía una mujer. Mujeres que ciclan con la luna, que danzan con la vida transmutando con las estaciones. Mujeres luminosas y decididas, que florecen con todos los colores, poblándose de mariposas y picaflores. Mujeres generosas con pechos llenos, que firmes en la tierra,
nutren con su leche a sus crías. Mujeres que generan vida, que dan frutos a través de su creatividad. Mujeres chamanas, que meditan uniendo el cielo y la tierra en su corazón. Mujeres otoñales que dejan ir lo que ya no les pertenece, cambiando, liberando, aceptando. Y hay mujeres sabias, a veces oscuras, que comprenden la negrura de la luna, que danzan con la muerte sabiendo que es parte de la vida. Y esto no me lo contaron pero en mi útero lo sé y es que los árboles y las mujeres poseen un gran secreto, ellos "Son su propia esencia" atravesando con entereza y desapego, los ciclos de muerte y resurrección.

 Texto de Juliaro (Julia Larotonda)

martes, 14 de marzo de 2017

León David - El manantial y la flor

El que sólo se cuida de sí mismo no es capaz de amar


- Te amo- decía la flor con voz insinuante al cristal de la fuente. Y mientras susurraba tales razones, se inclinaba sobre su tallo tembloroso para contemplar, emocionada, la imagen que el espejo de las aguas le devolvía.

-No puedo vivir sin ti- juraba con apasionado acento la linfa cristalina a la criatura de pétalos que su húmeda pupila reflejaba.

Advirtiendo el idilio, no atina el joven Chao-Wung a contener su entusiasmo:
- Qué romance tan enternecedor !

A lo que su maestro, que casualmente pasaba por allí y alcanzó a escuchar el comentario del discípulo, repuso:
- Te equivocas, amigo mío; el verdadero amor tal vez no posea tanta elocuencia, pero es más desprendido ... acércate y presta atención a lo que vas a oír.

Entonces el intuitivo anciano pregunta a la flor:
_ Por qué amas a la fuente?
- Porque en sus aguas puedo, siempre que lo desee, admirar mi hermosura - arguyó con desenfadada sinceridad el presuntuoso botón

- Y tú , cantarino manantial, por qué no sabrías vivir sin la flor? - inquirió nuevamente el maestro.
- Porque cuando la flor se inclina para verse reflejada en mis ondas, se humilla y acepta que nada hay tan digno de encomio como mi plateada superficie - contestó con vanidoso acento el aludido.


Desengañado y algo molesto de su propia ingenuidad, Chao-Wung, en compañía del anacoreta, se retiró de aquel bucólico paraje.
Mientras se alejaban la flor repetía incansablemente: "te amo", y, convincente, respondía el manantial: "no sabría vivir sin ti".


GREGG BRADEN


DOLOR, BENDICIONES, BELLEZA Y ORACIÓN .- Traducción del texto italiano.


Desde antiguos escritos gnósticos y esenios hasta las tradiciones de los nativos americanos, el dolor, la bendición y la belleza son unánimemente reconocidos como claves de supervivencia en relación a las mayores pruebas a las que la humanidad se ve sometida. La oración es el lenguaje que nos permite aplicar nuestras lecciones de vida a las situaciones que vivimos.

Desde esta perspectiva "sabiduría" y "dolor" son los dos extremos de la misma experiencia, el comienzo y la terminación del ciclo. El dolor se presenta como un sentimiento inicial, la respuesta instintiva a una pérdida, a un displacer o a una noticia que perturba nuestra sensibilidad.

La sabiduría representa la expresión del dolor después de su recuperación. Nosotros transformamos el dolor en sabiduría, dando un nuevo significado a las experiencias dolorosas.
Bendiciones, belleza y oración son los instrumentos de cambio de que disponemos.

El reverendo Samuel Shoemaker, utopista cristiano del siglo XX, describió el poder transformador de la oración con una singular frase poética, tal vez engañosamente simple: "La oración puede no cambiar las cosas ", afirma "pero sin duda cambia el modo de enfocar las cosas".

Si bien resulta imposible volver atrás en el tiempo para eliminar la causa de nuestro sufrimiento, tenemos en todo caso el poder de asignar un significado diferente a la pérdida de un ser querido, a las perturbaciones causadas por la rotura de una promesa o a las tristezas de la vida.

De este modo abrimos las puertas a la curación de los recuerdos más dolorosos.
Cuando no tenemos la comprensión de la relación existente entre la sabiduría y nuestras heridas,
el soportar el dolor podría aparecer como una acción sin sentido, incluso cruel, y prolongarse, en el perpetuar un círculo vicioso.

Así que, como podemos eliminar el dolor lo suficiente como para ser capaces de discernir la sabiduría contenida en nuestras experiencias de vida? Mientras luchamos contra una pérdida, un abuso de confianza o una traición que parecía impensable incluso unas pocas horas o minutos antes, como podemos declarar una tregua a nuestras emociones por el tiempo necesario para desarrollar una nueva forma de sentir?

Este es el momento cuando hace su aparición el poder de la bendición.


- Gregg Braden -

El don de la bendición

La bendición es uno de los más potentes códigos vibratorios que nos fueron transmitidos y raramente nos fue mostrada su aplicación.

Este don representa la oportunidad de desembarazarnos de las cargas contenidas en nuestros organismos y de continuar con nuestra vida.

En el momento en que bendecimos un evento que nos ha lastimado,o una persona que nos ha causado dolor o sufrimiento, afirmamos la naturaleza divina o sagrada de aquello que ocurrió.

Es divina y sagrada justamente porque existe en virtud del UNO y como parte de El.

La bendición puede ser definida como una cualidad de pensamiento, sentimiento y emoción.
Nos permite reconocer la naturaleza santa, divina, sagrada de todo evento ocurrido, y no indica aceptación, consenso o remisión de alguna acción.

Simplemente reconoce la naturaleza divina del evento y nos permite ir hacia adelante en la vida.

Si hay una fuente en todo lo que existe, entonces sin excepciones, todo aquello del cual somos testigo en la vida, debe pertenecer a aquella fuente y también pertenecer a una naturaleza sagrada y divina.

Cuando bendecimos aquello que nos ha hecho sufrir,sin duda estamos afirmando su naturaleza sagrada. Hay algo mágico que sucede cuando lo hacemos.No podemos explicarlo con palabras: es una experiencia que se debe hacer personalmente para comprender el lugar de la bendición en nuestra vida.

Por lo tanto: Qué es esta bendición ? Qué estamos afirmando cuando bendecimos algo?
Qué sucede si bendecimos lo que nos hirió profundamente?
Imaginen que fuertes necesitamos ser para poder hacerlo !!!

Se trata de mirar directamente a la cara a las cosas que nos han causado el sufrimiento, que nos han llevado a nuestras oscuras profundidades y decir: "Yo bendigo esto".
Estamos solo diciendo que lo que ocurrió es sagrado, divino, santo, que es parte del UNO, aunque no comprendamos el lugar que ocupa este hecho en el conjunto; y al hacerlo experimentaremos una sensación de liberación si bien puede no ser sentida la primera vez.

No estamos consintiendo que el gesto se repita, estamos solo removiendo la carga de nuestro cuerpo.

Si le damos la espalda a aquellos que aparecieron como los horrores de este mundo y simplemente los ignoramos, no es de este modo como encontraremos nuestro poder.

Nuestros más elevados niveles de maestría los encontraremos en ser testigos de lo que la vida nos ofreció re definiendo el significado de aquellos eventos. Si los re definimos y logramos liberarnos, entonces podremos seguir adelante en la vida.
No estamos hablando del complacer ni de ninguna acción que tenga que ver con la rabia o la venganza, sino especialmente de una acción que proviene de un punto de nuestra emocionalidad que ha logrado poder.

Los aliento a invitar a sus vidas esta gran forma de sanación que es el don de la bendición, y si logran comprender su significado, encontrarán rejuvenecimiento.

Las lágrimas no representan necesariamente la tristeza,las lágrimas son también el modo en que nuestro cuerpo físico responde a la remoción de la carga,encontrando un nuevo equilibrio, equilibrio que llega en el momento menos esperado.

Durante siglos los antiguos pueblos indígenas nos han recordado el poder del pensamiento y su lugar en nuestra existencia. Este código relativamente oscuro en los tiempos antiguos es discutido a menudo en estos tiempos sin ser realmente comprendido y es conocido como:
EL DON DE LA BENDICION , uno de los mas grandes dones transmitidos por los antiguos ESENIOS.

Es un código verbal que nos da la oportunidad de afrontar con gracia las experiencias de vida que más nos hieren.

Namasté
Traducciónal texto del video:  Annamaria Saracco


lunes, 13 de marzo de 2017

Rudyard Kipling


Aquél que nada arriesga, no hace nada, nada tiene, no es nada !!
Reir es arriesgarse a aparecer loco.
Llorar es correr el riesgo de parecer sentimental.
Tender la mano significa arriesgarse en un compromiso.
Demostrar los sentimientos es un riesgo a exponerse.
Dar a conocer sus ideas y sus sueños es arriesgarse a ser rechazado.
Amar es arriesgar a no ser correspondido.
Vivir es correr el riesgo de morir ...
Esperar es arriesgarse a desesperar.
Probar es un riesgo de fracasar.
Pero tenemos que correr riesgos ¡!!
El peligro más grande de la vida es el no arriesgar.
Aquél que no arriesga,
No hace nada, no tiene nada,
No es nada.


Traducción del  italiano

Gregg Braden



Los antiguos nos han transmitido que justamente en esta época nacería una generación de personas dotadas de un poder especial inherente a su Ser,  que se despertaría en virtud de sus experiencias de vida, en sus relaciones humanas ... con este despertar estos seres no volverían a ser los mismos. Con el despertar ni siquiera sus palabras y sus cuerpos ya  serían los mismos.

Los antiguos estaban realmente convencidos del momento en el cual esto sucedería y del papel que los seres humanos tendrían durante el cambio; y hasta dieron un nombre a aquellos que vivirían en esta época: "aquellos que caminan entre los mundos".

domingo, 12 de marzo de 2017

- Volverse Consciente



GREGG BRADEN - El ojo único del corazón.